叶永中国青年艺术剧院术商讨

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188金宝搏亚洲体育登录,叶永青与成都艺术家合影留念叶永青在中国当代美术史上是一位创造力极强的画家。其前趋思想和文人气质使他成为画坛“新文人”,典型的知识分子型画家。他不是那种制造潮流或追赶潮流的人,对时尚并不陌生但处于泰然。珍视内心化时间性的深度体验与历史过程。由此,心理后头和精神前趋构成了叶永青创造意识的冲突,正是这种内在的动力性的心理机制和个性特点促使他走了上一条不断推进,永无休止的艺术道路。——王林
《叶永青作品序论》叶永青不是典型的才情画家,但他的作品有才情的因素,我想这是画廊所以做他们两个人的展览的原因,确实叶永青在把握形象的用笔上,有点巴斯奎特式的随意味道。这使我想起一九八零年的一件事,当时叶是四川美院的学生,我在《美术》作编辑,恰好《美术》改革,实行责任编辑制,已故的我的恩师和领导何溶先生选择由我打头阵,并为发表四川美院学生的作品我们取得共识,何先生主张发表叶永青的一幅形式感很强的作品,当时我敏感到伤痕思潮的到来,坚持要发挥中立的《我的父亲》,何先生同意。后来我对叶说我取消了他的一次出名的机会,他说我做得对。其实当时我对叶把握形式和用笔的才气已经有了深刻的印象,只是为了把握思潮的焦点,才把叶的风格暂时悬置起来。事实证明,其后叶把表现性引入带超现实主义意味的乡士会画,和丁方、张晓刚、毛旭晖、柴晓刚等艺术家一起,成为八十年代中期流行的意象表现主义模式的最早开拓者。自八五年新潮后,叶一直寻求观念性与绘画性结合的途径,虽数易观念,但在制作上一直保留着才情式的绘画性。一九九一年,叶涉足波普,他的《大招贴》以大字报、招贴栏的方式,把当代中国诸多流行符号混置同一空间,提示我们所处的多元文化混杂的时代特征,但作品中所有流行符号的处理,都保留了他惯用的才情式的绘画性,所以我在有些文章中称他的作品为《诗意的波普》。其实,叶永青自八十年代末期的《带灰边的风景》系列以来,无论怎样引观念入作品,但他都保留着强烈的绘画性的风格,一方面是他把各种观念性符号作了形象性和绘画性的处理,二是画面多采用打破时空的散置构图,于是叶永青的观念绘画就成为哲理性散文诗类的东西,所以,我毋宁认为叶永青骨子里是诗的或是才情的。叶永青的这些丝绸上的作品,是他典型的哲理诗式的风格,他把自己不同时空中的各种生活经验的片断散置于同一平面,犹如一种梦醒之际又沉浸在梦中的感觉,符号象梦中形象的组合,用笔是情绪的,连丝绸做舊的色彩都透着伤感。如同他的生活,他最近在给我的信中说:“我的生活常常被我象候鸟般的迁徒于几个城市弄得居无定所和四分五裂。我作画和搞作品也是打一枪换一个地方,我的作画方式和工作习惯乃至作画工具、材料都很‘业余’,在‘画家’这个职业中,我的选择也日趋边缘。近几年,我的兴趣也是零零星星,有时我会有一种幻觉:我在丝绸上罗致和堆砌的这些碎片式的图象和日常之物,举手一挥,便满地鸡毛飞扬而去,仿佛一切都不曾存在过。这样一些中不中、洋不洋、今不今、古不古的东西,实在是生活的不堪和无奈”。尽管伤感,但他还是在作品中,试图把中国文人画对书写性、油画对笔触的感觉、版画的印制感觉、涂鸦的随意感觉等现代与传统艺术中的多种手段融会贯通。并在符号、技艺、材料的选择上,超越文化的种族、身份、地域的局限,在历史、时间与空间的多种因素中,寻求一个和谐共处的世界。在这点上叶也许接受了意大利三C尤其奇雅的影响。而且,把绘画性转换成能为观念性艺术所用的一种因素,也是意大利超前卫派的成功所在。所以我把他们的作品看作是绘画性融入当代性的实例。——栗宪庭《才情画家
— 序 刘炜、叶永青作品展及其借题发挥》

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